Peygamber Sevdalıları Vakfı olarak; her yıl olduğu gibi bu yıl da hayat rehberi olan Hz. Peygamber (sav)’in yolunu yol edinmek ve sevgisini gönüllere taşımak için gerçekleştirdiğimiz Siyer Yarışması’na katılan ve gerçekleştirilmesine destek sunan tüm kardeşlerimize teşekkür ediyoruz. Yarışmamız tamamlanmış ve sorularla ilgili itirazlar komisyon maharetiyle değerlendirilmiştir. Değerlendirme sonucu alınan kararlar aşağıda verilmiştir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 6. SORU / B KİTAPÇIĞI 5. SORU

Herkes için doğru olarak kabul edilmiştir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 7. SORU / B KİTAPÇIĞI 6. SORU

D ve E seçenekleri doğru olarak kabul edilmiştir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 10. SORU / B KİTAPÇIĞI 18. SORU

Her ne kadar Ehli Suffe, Ashab-ı Suffe gibi kavramlar Suffe’de kalanlar için kullanılsa da yaygın olarak mekâna bile isim oldukları söylenebilir. Doğru cevap A seçeneğidir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 16. SORU / B KİTAPÇIĞI 57. SORU

Siyaset ve siyasetin araç olarak kullanılması ile ilgili farklı yorumlar yapılsa da burada esas alınan kitabın ilgili bölümünde geçen ifadelerdir. Kitaptaki net ifadeyle “İslam, ibadet ve ahlak ilkelerinden ibaret bir din değildir.” Dolayısıyla doğru cevap C seçeneğidir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 17. SORU / B KİTAPÇIĞI 31. SORU

“Sadece Kabe’nin içindeki putları değil Rabbine kavuşmada arada ne kadar engel varsa onları da kırdı” cümlesinde, kırma eylemi putlara dönük bir eylemdir ve kırılan sadece Kabe’nin içindeki taştan putlar değil, Allah ile arada engel olan her şeydir. Dolayısıyla Allah’a kavuşmaya engel olan her şeyin bir anlamda put olduğu söylenebilir. “

“Dünyevi işleri, sonuçlarına bakarak değerlendirmek doğru değildir.” Öncülü ise paragraftan çıkarılamaz. Paragrafta bahsedilen işler Allah için yapılan uhrevi boyutlu işlerdir. “Uhrevi işlerde neticeye bakılmaz” sonucu çıkarılabilir ancak bu dünyevi işler için söylenemez. En azından paragraftan böyle bir bilgi çıkmaz. “Çalışma yurdundan sonuç beklemedi, hesap yurdunda hasat aramadı.” İfadeleri dünyevi işleri kastetmez.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 32. SORU / B KİTAPÇIĞI 75. SORU

Verilen üç kuşatmada da Peygamber Efendimiz (sav) vardır ve her üçü de en az 15 gün sürmüştür. Yani 15 günün altında süren kuşatma yoktur. Ancak Taif Kalesi’ndekiler Yahudi değildir ve Taif Kalesi kuşatması zaferle sonuçlanmamış ve kaledekiler teslim olmamıştır. Dolayısıyla yalnız 2 ve 4. öncüller söylenebilir. Doğru cevap A seçeneğidir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 33. SORU / B KİTAPÇIĞI 73. SORU

Herkes için doğru kabul edilmiştir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 45. SORU / B KİTAPÇIĞI 1. SORU
5. öncülde yer alan, “Vahyin mesajları, peygamberlik dönemine hitap etmiştir.” İfadesi tonlamaya göre “sadece peygamberlik dönemine hitap etmiştir” şeklinde anlaşılabileceği gibi “sonraki dönemlerle beraber Peygamberlik dönemine de hitap etmiştir” şeklinde de anlaşılabileceği için A ve E seçeneklerinin her ikisi de doğru kabul edilmiştir.
6. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 53. SORU / B KİTAPÇIĞI 39. SORU

Çobanlık aynı zamanda hayvancılık kapsamına girer. Efendimizin (sav) ticaretle uğraştığı da net bir şekilde geçmektedir. Ancak terzilik kesinlikle yoktur. Kumaş satması bile ticaretle uğraşırken sattığı mallar arasında zikredilmektedir, terzilikle ilgisi yoktur. Doğru cevap C seçeneğidir.

4. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 60. SORU / B KİTAPÇIĞI 61. SORU

Herkes için doğru kabul edilmiştir.

3. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 47. SORU / B KİTAPÇIĞI 29. SORU

E seçeneğinde verilen Enes b. Nadr kitapta geçmese bile Sad b. Muaz’ın Uhud’da şehit olmadığı, Beni Kureyza kuşatmasında hayatta olduğu bilgisi kitapta geçmektedir. Tüm eleyici şıkların mutlaka kitapta geçmesi gerekir şeklinde bir zorunluluk yoktur. Önemli olan cevaba ulaştıracak olan doğru bilginin kitapta geçmesidir.

2. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 1. SORU / B KİTAPÇIĞI 31. SORU

“Müslümanlara yardımcı olanlar da bu dönemde olumsuz etkilenmişlerdir.” öncülüne, boykotun Haşimoğulları ile Muttaliboğullarına karşı yapılmasından ulaşılmalıdır. Çünkü bu iki kabilenin tamamı Müslüman olmadığı halde Efendimiz’i (sav) himaye ettikleri için cezalandırılmışlar ve olumsuz etkilenmişlerdir. Dolayısıyla cevap C seçeneğidir.

2. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 20. SORU / B KİTAPÇIĞI 19. SORU

Kitapta Ebu Talib’in, bir uzlaşı yolu önerdiği, Peygamberimizin (sav) müşriklerin tekliflerini kabul etmesi gerektiğini söylediğine dair bir ibare yoktur. Dolayısıyla cevap D seçeneğidir.

2. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 50. SORU / B KİTAPÇIĞI 60. SORU

İtirazlar genellikle sorunun yeterince anlaşılamamasından kaynaklanmaktadır. Soruda, hatalı eşleştirilen ile boşluğa gelmesi gereken ayrı ayrı sorulmuştur. Hatalı eşleştirilen 4. öncüldür. Yani Tebük Seferi’nin Hicri 8. yıl ile eşleştirilmesi yanlış olmuştur. Burada doğrusu istenmemiş, sadece hatalı eşleştirme IV. eşleştirmedir. V. Öncülde verilen Veda Haccı’nın ise eşleştirmesi boş bırakılmış, oraya gelmesi gereken yıl sorulmuş ki o da Hicret’in 10. yılıdır. Dolayısıyla doğru cevap D seçeneğidir.

1. KATEGORİ A KİTAPÇIĞI 36. SORU / B KİTAPÇIĞI 42. SORU

Herkes için doğru kabul edilmiştir.

PEYGAMBER SEVDALILARI VAKFI SİYER YARIŞMA KOMİSYONU